畫引子#102:無限鏡屋——滿載生命光輝

無限鏡屋——滿載生命光輝

Infinity Mirrored Room – Filled with the Brilliance of Life (2011/2012年)

草間彌生 Yoyoi Kusama (1929- 2026 )

裝置藝術

英國倫敦泰特現代美術館永久典藏


黑漆的房間裡,四面牆壁鑲滿鏡子,地上挖了個淺水池,空中點綴著繁星般的燈光。彩色光點閃爍不定,時而藍色,時而綠色,時而紅色,營造出充滿活力與希望的氛圍,彷彿置身於宇宙星河中,滿載生命光輝。這是82歲草間彌生所創造的裝置藝術,然而,這位藝術魔法師,卻在八月十四日離開了我們,離開枷鎖她一生踏入所創造更深邃的星空中……


草間彌生  (1929- 2026 )


自幼年起,草間便深受幻聽、幻覺與強迫性神經官能症所困擾,眼前經常出現將一切吞噬的巨大光斑與圓點網。她反覆強調:「如果不是為了藝術,我早就自殺了。」藝術使她將腦中恐懼具像化、進行「自我消融」Self-Obliteration 的「自救途徑」。藉由無休止地閃爍,不停息的織網,她將自我融入虛空而消失,使恐懼無處立足而化解。


梵谷 (1853-1890) vs 草間彌生 (1929- 2026)


草間彌生和梵谷一樣,命運坎坷。梵谷粗獷厚實的筆觸,重重的壓在他身上,找不到出口,37歲自盡而輕生。草間用光滑鮮明的圓點,平撫了她內心的悲傷,卻活了將近一個世紀。草間常談到同樣在精神病院作畫的梵谷,只是她比較幸運,生時已名成利就。兩位不同時代、不同國籍的藝術家,帶着悲傷把生命獻與藝術,成功的立足於藝壇上,舉足輕重。


成就非凡

草間彌生,一位才華橫溢、生逢其時的藝術家,以其精明及懂得行銷的頭腦,將自身的藝術構思與現代科技相融合,創造出精緻漂亮的作品。其藝術風格簡潔明瞭、鮮明活潑,兼具裝飾性與童趣,深受全球觀眾喜愛。草間彌生的南瓜系列作品,從平面轉化為立體,從單一作品發展至數百件,分佈全球。其創造力龐大,涵蓋油畫、版畫、雕塑、裝置藝術、拼貼藝術以及小說和詩集等,達數萬件,皆成為收藏家爭相追捧的珍品。


晚年的「無限鏡屋」作品,由泰特現代美術館收購,並舉辦長期售票特展,引發美術館排隊數小時的觀展熱潮,成為倫敦當代藝術界最具代表性的朝聖地標之一。此外,還與眾多知名品牌聯名合作,身穿紅點服裝、戴上紅髮墨鏡的「波點女王」成為全球時尚的代言人。這一切的成就,促使她成為全球拍賣市場身價最高和最受歡迎的藝術家。



「圓點是世界、宇宙的象徵。地球是一個點,月亮、太陽、星星都是由點組成的。你、我、我們,都是點。」


「我的生命是一顆圓點迷失在成千上萬的圓點之中。」

https://udn.com/news/story/6904/9723569


「地球也不過是百萬個圓點中的一個......當我們用圓點抹去自然與我們的身體時我們便與環境融為一體消融於無限之中。」

Yayoi Kusama, Infinity Net: The Autobiography of Yayoi Kusama, London: Tate Publishing, 2011.



草間彌生紀念藝術財團

草間彌生終生未婚、無直系子女。為避免資產與版權爭端,她於 2017 年設立「草間彌生紀念藝術財團」。該財團管理她名下所有作品版權、藝術品庫存、新宿的草間彌生美術館物業以及巨額拍賣收益信託。資金用於維持美術館營運、作品全球展覽保存與學術研究、推廣當代藝術教育及相關慈善資助。




讓我們一起紀念草間彌生、欣賞無限鏡屋——滿載生命光輝


https://youtu.be/RBLkBKeNCzY



畫引子#101:戴羽毛帽的年輕人

台灣富邦美術館攜手托雷多美術館》的《古典光影大師》展覽正在富邦美術館展出。52件歐洲大師珍藏,橫跨16至19世紀,重現歐洲繪畫的黃金時代。

File:Rembrandt - Portrait of a Man with a Plumed Hat.jpg 

1. 戴羽毛帽的年輕人(1631年作) 

   Young Man with a Plumed Hat

   林布蘭·哈爾門松·范萊因(1606-1669)

   Rembrant Harmenszoon van Rijn

   81.3 x 66cm 木板油畫

  美國托雷多美術館


畫中的年輕人,坐在黑暗中,戴著插著羽毛的黑色絲絨帽,脖子上掛著精緻的金鏈條。裝扮帶著歷史和神話氛圍,並非當時荷蘭人的日常服飾。一束強光從左側打在年輕人的臉頰與衣領上,製造出強烈光暗對比,創造了新肖像畫風格:明暗對比(Chiaroscuro)營造出一種神祕、內省和視覺張力,細節卻都消失了這種畫,當代荷蘭稱之為Trone(角色研究),屬非定製的肖像,沒有委託人,沒有主角。畫家聘用模特兒,穿上華麗和充滿異國情調的服飾,捕捉人物心理神態之創作。


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File:Rembrandt Harmensz. van Rijn - Man in a Fur-lined Coat - Google Art Project.jpg

    2. 身穿皮大衣的男子 (約1655–1660 年)
    Man in a Fur-Lined Coat

    Rembrant Harmenszoon van Rijn

    114.9x 88.3 cm  木板油畫

    美國托雷多美術館藏


畫家54歲的作品。筆觸變得更自由,更粗獷。林布蘭以精湛的油畫堆疊技巧(Impasto),展現出毛皮的鬆軟厚重、衣料的經緯質感,以及飽經風霜的皮膚機理。男子的目光並未直視觀眾,反映出林布蘭晚年,面對破產與親人離去時,帶著沉默、憂鬱、失落和對人生的無奈。


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https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Thomas_de_Keyser_-_Syndics_of_the_Amsterdam_Goldsmiths_Guild_-_Google_Art_Project.jpg

3. 阿姆斯特丹金匠公會眾理事 (1627年作)

   The Syndics of the Amsterdam Goldsmiths Guild

   托馬斯·德·凱澤. Thomas de Keyser (l596 -1667)

   美國托雷多美術館藏


荷蘭黃金時代肖像畫家凱澤,以生動的筆觸描繪了17世紀《阿姆斯特丹工商業精英的群像。畫中四位理事身穿黑色絲緞禮服,搭配精緻的白色輪狀皺領,低調、莊重、奢華,展現了當時荷蘭富有市民階層和新教徒的身份。理事們手中握有卡尺與檢驗工具,桌上散落著金銀工藝鏈飾與半成品,說明了他們審查原料成色、衡量工藝水準的專業職責。畫家對人物的描寫,細緻完美,使每個委託者都十分滿意。構圖巧妙,人物排列在對角綫上,創造了空間深度。理事們透過轉身、手勢與直視觀者的眼神,營造出自然的臨場感,生動地呈現了當時工商業精英的風采。



圖1&2 兩幅畫相差4年,都代表著十七世紀荷蘭成熟的肖像畫。

圖1:   完美記錄的群體肖像

圖2:  畫家對光線和自我探索的作品。兩種截然不同的肖像畫,都無愧於它們所屬的黃金時代。然而,事實證明,當世與今世,林布蘭更勝一籌。藝術的洪潮中,優勝劣汰,就在能否創造出動人的故事,感人的作品。


在展示林布蘭作品的佈展墻上,寫着:

若能讓我坐在這幅畫前凝視兩個星期,哪怕代價是少活十年且只能吃乾麵包果腹,我也心甘情願。——梵谷。林布蘭粗獷的筆觸、啓發了這位年輕的愛慕者。


林布蘭年少成名,半生潦倒。一生創作豐沛,門下弟子眾多,在世時即享有盛名。林布蘭的自畫像就有100多幅,他以自畫像作自傳,記錄他得意和失意的人生,真誠而不驕情。


阿姆斯特丹藝術市場

17 世紀荷蘭擺脫西班牙統治,海外貿易《如荷蘭東印度公司)繁榮,阿姆斯特丹成為歐洲最富庶的城市。與其他地區不同,荷蘭的藝術贊助者是富裕的商人和市民,而非皇室或教會。市民階級興起,促使「中小型畫」需求大增。市民喜愛寫實、彰顯身份或具異國情調的畫作掛在自家客廳裡此外17 世紀是科學革命時代,荷蘭人在光學、醫學和哲學上取得重大突破。林布蘭對光影的追求,對內心世界的細膩刻畫,呼應了當時對「探索客觀世界與人類心靈」的渴望。他的畫作,在阿姆斯特丹藝術市場上很暢銷


*你當然會說我應該務實一點,應該要用他們想要的方式畫。好吧,我告訴你一個秘密。我試過了,而且非常努力地試過了,但我做不到。我就是做不到!這就是為什麼我有點瘋。


*沒有氛圍,一幅畫就什麼都不是。

https://www.goodreads.com/author/quotes/295679.Rembrandt_van_Rijn


 古典光影大師林布蘭


聖達勉堂苦像

聖達勉十字架 San Damiano Cross

高193 x 寬129公分

12世紀大型聖像

木板蛋彩畫(Egg Tempera)

原屬義大利阿西西聖達勉堂,現藏聖嘉勒聖殿。


這是一個一千年前,拜占庭風格的彩繪十字架,把耶穌受難的故事,全畫在十字架上耶穌身軀挻直,雙眼睜開,直視前方。圖像中的基督,是戰勝死亡、散發復活希望的君王。祂張開雙手,讓眾人歸向祂。


耶穌身邊,畫了所有陪伴耶穌一同走過苦路的人物。上方畫了穿上白袍,象徵已升天的耶穌,有天使相迎。最上方有天主伸出兩指的右手,象徵基督從死者中復活。聖達勉堂十字架,不僅描繪了苦難,同時展現了基督的復活與光榮升天,是一幅「視覺福音」。


聖方濟各

椐記載,1257年,年輕的聖方濟各,到了聖達勉教堂,在十字架前祈禱。天主向聖方濟各顯現,並賦予他復興教會的使命。聖達勉十字架,便成了日後方濟會的核心象徵物。


十字架拜占庭藝術特徵: 

金箔背景:代表神聖、尊貴。

正面平塗:肅穆的人物,正面迎人,雙眼圓大且深邃,直視觀者。

去寫實化:身軀常被拉長,衣褶呈現僵硬、幾何化的線條,捨棄世俗肉體的立體感。

色彩鮮明:色彩豐富、濃烈。在金色的襯託下,表現華麗、莊嚴。

神聖符號:人物頭部皆帶有圓形光環,並常配有希臘文縮寫的銘文和各種象徵的符號。

蛋彩畫作:蛋黃+乾燥色粉+水製成的顏料,具有快乾、持久的特性。顏色乾後堅硬如石,色彩柔和,略帶光澤,是歐洲聖像畫的主流技法。

創作目的:建立一個精神性、象徵性、永恆感,超越世俗,導引觀者祈禱默想。


拜占庭帝國

拜占庭帝國,即東羅馬帝國。當時的領土,大約是今天的希臘、土耳其西部以及巴爾幹半島一帶。從西元 330 年君士坦丁大帝建都,一直延續到 1453 年陷落,橫跨了整整 1,123 年。它不僅是古希臘與古羅馬文明的繼承者,也是中世紀歐洲重要的軍事與文化屏障。


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https://www.pallasweb.com/ikons/ikon-gallery

/christ-pantokrator-from-sinai.htm| C


西奈山全能者基督像

約創作於 公元 6 世紀(查士丁尼大帝時期)

木板熱蠟畫(Encaustic)

藏於埃及西奈山聖凱瑟琳修道院


現存最古老的拜占庭畫作帝國曾因宗教與政治爭議禁止使用聖像,導致大量早期聖畫被毀。公元 843 年,聖像崇拜獲平反,「正統勝利」,並正式確立了極為嚴格的聖像畫規範。在 1054 年東西教會大分裂之前,拜占庭藝術風格,成為整個基督教世界的共同語言。


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https://zh.wikipedia.org/zhtw/%E8%81%96%E9%A6%AC%E7%88%BE%E8%B0%B7%E8%81%96%E6%AE%BF%E5%AE%97%E4%B8%BB%E6%95%99%E5%BA%A7%E5%A0%82


威尼斯聖馬可大殿 (1617年竣工)
St. Mark’s Basilica, Venice, Veneto, Italy.

意大利威尼斯聖馬可大殿,整座建築從穹頂馬賽克到壁畫,全由拜占庭建築師及工匠完成。


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https://www.smn.it/en/artworks/the-crucifix-by=giotto/ 


新聖母大殿十字架像(13世紀)

Crucifix of Santa Maria Novella

喬托 Giotto di Bondone(1266- 1337)

578 x 460 cm 木板熱蠟畫


喬托透過光影的精細調和、薄透的布料描繪,以及對人類真實痛苦的觀察,把「神」帶回了「人間」,被後世藝術史學家公認為文藝復興人文主義的起點。

拜占庭藝術衰亡

1453 年君士坦丁堡陷落拜占庭帝國滅亡,西方人文主義崛起。14至15世紀,西方文藝復興畫家,如喬托、達文西、拉斐爾,強調解剖學、線性透視與光影明暗,追求人間的真實與情感,使得規範嚴謹、「神性」的拜占庭風格,漸漸衰亡。


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By Leonardo da Vinci - Getty Images, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=64103353


救世主 Salvator Mundi  (c.1490-1519年作)

傳為達文西(1452-1519)作品

胡桃木板面油畫   45.4 x 65.6 cm

收藏:  不明


耶穌安詳的凝視著世人,右手食指與中指交叉(祝福),左手捧著水晶球(世界),象徵賜福與世人。達文西所開創的新技巧 sfumato (義大利語,來自 fumo 煙霧),運用沒有輪廓線,霧狀、模糊的繪畫技巧,賦予物體豐潤而細緻的立體感。柔和的耶穌,一如達文西的「蒙羅麗莎」,含着一種達文西特有的神秘和壯嚴。「神」與「人」還有個距離。


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By Paul Gauguin - Buffalo AKG Art Museum, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=188019657

黃色基督
The Yellow Christ(1889年)
保羅.高更 Paul Gauguin(1848-1903)
油畫 91.1×73.2cm  
美國紐約州水牛城奧爾布賴特-諾克斯藝術館藏

三個法國農村布列塔尼的婦女,虔誠而安祥地圍繞著,被釘在十字架上的基督。秋色正濃,黃葉滿地,遠處農人正在收割。這片熟悉的家園,以及婦女們在秋收後進行的晚禱,將宗教與當地的日常生活緊密連結在一起。高更用平易近人的方式,描繪了平凡人對信仰的虔誠。


2千年來,最多人畫的肖像,就是耶穌,各年代對耶穌的詮釋各有不同。高更繪製的耶穌,有著「聖達勉十字架」耶穌的樣子,耶穌和善慈祥,「神」回到了「人心」。