與論島

與論島、鹿兒島縣、日本
Yoron Island, Kagoshima, Japan.
我們乘著小船,被送到離金久海岸1.5公里外的沙洲,人稱之為「百合之濱」,這在退潮才出現的小島白色的沙洲,今天只容得下數十人。好事的潮水,把沙洲濛上夢幻的身段,使人猜不出每天她將浮現的身影。我們如屨薄「沙」,飄浮在海中。藍天藍海、遼闊的視野、放空的,一片藍,再容不下其他的顏色了;心也、一片寧靜,也容不下一些世俗的煩瑣

與論島,稍比伊是名島「文明,6000 島民。有公車、出租車、民宿、餐廳。與文明比較,這裏又是極端的「文明」,生活簡普,過着沒有過度物質享樂的自然生活。與論民俗村,還保存了與論島的傳統風情

男主人,菊秀史說着簡單英語,很自豪的介紹自己也有動手蓋的與論島民俗屋。木屋頂蓋上厚厚的蘆枝與乾草。地板下有 ~60公分高的空間,通風、潮也防淹水。菊秀史先生年輕時就離島,畢業於東京大學。老來返島,繼承母親的民俗村及專研與論方言,並編寫教課書,在島上教學,堅持著與論方言的傳承
菊秀史先生很興奮的介紹他所做了無接栒可摺疊的木枕頭,島民的寢具,取自自然。
九旬之年母親,菊千代編寫了與論方言辭典,也把紡織芭蕉布的技術,傳給了媳婦。
把芭蕉弄成紡織細線,再織出和服和腰帶,清涼素雅,很適合在亞熱帶氣候的穿著,如今,卻已成古老的絕活。兒子與媳婦承了母親心願和堅持,可他們遠方的四個孩子也會有回歸一天嗎?
島民多種甘蔗,忙碌的農婦,停下工作,為我們削甘蔗。濃濃情意,很甜。
碰到小船船長,拉著小羊。原來島人養羊為寵物。羊的眼珠呈扁圓狀,原來是為了適應濶廣原野的生活。純白的羊、純白的百合沙丘,純純民,都琉球人。他們不像日本人,見面時,來個90度的。亡國之痛,保存自己文化之切,到處可見。
海岸上停着遊船,2月的旺季吧!
小鎮上行人稀疏。關著門的商舖,在幻想什麼呢?島人的純樸、安逸、和善,似乎不太在意發展觀光事業。很慶幸,小島還是很藍……



無猜


我們 

Jinna 
膠彩布本 
50 x 60 cm

𠒇伴……
無猜……
一生……
摰友……

to my best friend

伊是名島

冲繩「伊是名島」遊記
Izena Island, Okinawa.

沒有遊客的「伊是名島」,很安靜。
我們乘着有「尚圓王」標誌的輪船,從冲繩今歸仁運天港,到琉球王國、第二尚氏王朝始祖「尚圓王」的出生地,遠離塵喧,洗滌心靈。
<圖一>​「尚圓」号渡輪,每天二班、55分鐘航行、抵達「伊是名」島。
<圖二>很小,面積13.12平方公里,人口1500人。騎車轉海岸線一圈只需2-3小時。美麗的海灘,碧蓝的海水,不見人影!
<圖三>金丸(1415-1476年),生於伊是名島,原為農夫,後移居琉球島,為官時因其勤勉德政,為人愛戴。尚氏王朝帝王無能,朝野迎金丸為王,改名尚圓,成為琉球國、第二尚氏王朝的第一代國王,也是琉球國歷史上第七位國王。尚圓王銅像氣宇軒昂,卻是一身農民的打扮,雕刻很優雅細緻,立在島上「尚圓王」御庭公園,園內有尚圓王的出生地遺跡!
<圖四>​圓圓的島,尖尖的山。珊瑚、海蝕岩石,與鄰近的台灣島很相似。

<圖五>島上民宿不多,我們與主人和打漁人一同起居,用漢字及手勢溝通!吃的是家常飯菜,純樸的美味。女主人忙着打點一切,說她生了七個女,卻一個都不肯留下幫忙。在沒有交通車的服務下,好客的她當了司機和導遊。
<圖六>民宿鄰居末吉太太,曾去過台灣,見到我們很高興。一見如故地,用日語分享她自耕田農的好滋味。小島居民人口逐漸減少中,留不住年輕人。末吉太太一時語塞、傷感起來……

問道

問道
The Unchangeable Value
by Jinna
膠彩布本 50 x 60 cm

第一屆台北當代藝術博覽會」觀後,喜憂交集。置身在如大賣塲的「當代藝術」中,心中疑惑難解!

代藝術家如何於「全世界藝術潮流」中勝出
代的觀眾,如何欣賞藝術?
美學藝術說真話?
代收藏家,如何投資新藝術

代的人,是「弧單」的。「的意識抬頭,有絕對的「自權」。可天下人都以「」為尊,就少了凝聚的力量,各說各話,沒有交接。畫家撕拼於的 Ideas 表現,忽視內涵深度。觀眾雀躍直覺享受,忘了藝術非「時尚」的產物。美學家如何脱離我」主觀,為新藝術理出生收藏家又如以「我」的投資,支持新藝術的發展

這些「我」,都需要踏實努力「過程」。把「我」做好。凝聚「我」的力量,成為「我們」的當代藝術,為當代人所珍惜,後代的人所敬重
Jinna 攝於展場
小龜問道於千年老樹,「一步一腳印」前面小龜千年要走;一如藝術之路,「一步一腳印」,能承先、更要
評當代藝術短片