300萬顆樂高積木
26米長x 1.78米闊
展覽設多處文字牌解說
《清明上河圖》
北宋翰林圖畫院大師張擇端，以精湛的工筆，長篇的畫卷，描繪宋徽宗時代的「清明時節」，在其「政治清明」的統治下，汴京城繁榮的景象，讓千百年後的人，都能一睹大宋輝煌的風華。
2024年，香港中銀「理財Trendy Too」召集上千位年輕人，連同樂高®專業認證大師洪子健，以兒童的玩具：樂高積木，攜手拼砌傳世中國名畫「清明上河圖」。歷經5個月的製作，挑戰成功，獲取全球最大的樂高®立體情景模型健力士世界紀錄™，使神品得以傳承全新的一代，從兒童著手，認識我國中華文化之優厚。
結語
科威特走出沙漠，走入世界，宣揚其文化。中華文化，走出傳統，走入童心。文化傳承，世世代代，生生不息。
《清明上河圖》影片
厚禮：
香港藝術館正在展出《贈禮之選—中國鼻煙壺- Gifting with Chinese Snuff Bottles 》。2023年，洗祖謙伉儷捐贈香港藝術館，共490件精美「
鼻煙：菸草硏磨成細末，加入各種花卉或麝香等藥材提揀及發酵而成五種煙味（膻、
鼻煙壺：小巧玲瓏，質優功精，款式講究，寓意吉祥（見以下影片）。鼻煙放在壺中蠟封再發酵，有達數年至數十年，才開封使用。
源起：17世紀，歐洲傳教士把美洲印第安人吸聞之鼻菸，帶回歐洲，繼以貢禮傳入中國。雍正年間，把外來的「snuff 士拿乎」，在中國正式命名為「
流行：滿清皇帝喜歡以珍貴的「鼻煙壺」，饋贈使節、獎賞大臣。「鼻煙壺」遂在皇室大臣中流傳，漸普及於民間達官貴人，
自用：按時節及場合，攜帶可多至數枚，一日替換數次。
重禮：陸燿《煙譜》：「鼻煙一器或值數十金，
影響：袖珍鼻煙壺源自西方，卻在中國大放異彩，青出於藍。在工匠的巧思，精靈的技術下，巧奪天工，包羅萬有，其成就足以編成一本袖珍的中國工藝美術史，
影片：圖片攝自展場
《走方醫》乃指搖着串鈴，舉着幌子（招牌），在鄉間行走，幫人治病的郎中。《炙艾圖》中的《走方醫》，穿著補丁衣衫、
這是13世紀，中國南宋(1127 - 1279)的《人物畫》，舊傳為南宋宮廷畫家李唐所作。六人滑稽的長相、誇大的表情及動作、戲劇化演出，放在鄉間綠林中，栩栩如生！畫家用筆講究。有描寫五官髪膚的《細筆》，粗衣摺皺的《釘頭鼠尾描》，勾勒樹幹的《潤筆》，樹葉隨風飛揚的《短弧線》。洋相被優雅的景色包裝起來，不俗。
13世紀東西方藝術比一比
十二門徒圍在聖母床邊，瑪利亞瑪達肋納跪在床前，
十三世紀西方藝術，追求為宗教服務，聖經故事雕刻，成為主流，「繪畫」尚未成熟。「畫家」，
中國宮廷繪畫始於唐。唐宮廷畫家張萱《簪花仕女圖》，
哥德自然主義藝術
極簡的裸女，蕭瑟的盆花，渺小的動物，沒有很多的細節和修飾，
又見常玉
台灣歷史博物館正在展出《他者，他方：
常玉：出身優渥，幼習書畫。留法學畫，自成一格。藝途坎坷，
他喜歡畫：盆花、裸女、動物。
他這樣畫：書法硬朗的綫條，濃郁富麗的色彩，有意識的添上中式元素。
他〈寫〉畫：道出他的華麗、弧傲、鄉愁。
「我的生命中一無所有，我只是一個畫家。對於我的作品，
「現在我們知道常玉的存在。
1964年，常玉應邀台灣教育部，來台教書及在史博館舉辦個展。
基隆嶼面面觀
Jinna 作品 (2024 春)
油畫 60 x 60 cm
基隆嶼，孤懸外海，無人煙，四周峭壁，幾無平地。北冥有魚，其名為鯤，是耶非耶？何日騰飛，作逍遙之遊！
北海岸遊走，眺望基隆嶼，不即不離，自在如風。集成「基隆嶼面面觀」。
「基隆嶼面面觀」影片:
（一）枉顧札 共遊談藝
釋文: 鶴逸六兄親家鑒，今春承枉顧(意:屈尊看顧)後，弟臥病甚劇，未得握手一談，
信札尺寸：27.3 x 19.5厘米
(二）芙蓉札 承惠芙蓉
釋文: 承惠芙蓉(上好煙膏)，色香味俱妙。書扇(近作)如此之劣，且多一字，洗之有跡，
信札尺寸：23.4 x 12.4釐米
謝贈煙膏，以緩其病痛的苦。
（三）來扇札 購畫資助
釋文: 來扇五頁，包皮上欲求書，而各扇匣又寫『求繪』。老哥處來，
信札尺寸：24.3 x 10.5 釐米
信札尺寸：22.3x11.7 釐米
顧麟士:（1865-1930）, 繼承祖業「過雲樓」書畫收藏。家境富裕，是當代知名畫家及收藏家。喜結朋雅集，樂善好施。
吳顧結緣: 吳氏中年居蘇州，兩人相差21歲，因丹青結緣，
吳昌碩書札重現:
2006年，蘇州出現一批吳昌碩信札，共79通、84頁，
信札經「中國美術學院出版社」整理、研究及編輯，使「信札情誼」，得以重現。
