一大龐然巨石,矗立在台灣東北角海岸綫上、臨海的路旁,宣示了「南雅奇岩」的開端,一個不容錯過的寶藏。
仔細看一下岩石的紋理與色彩,宛若寫意水墨畫,天匠神工。
交錯層牌上寫道:「
站在南雅奇岩頂,數着岩層,數着千年。日積月累的層層疊疊,
一大龐然巨石,矗立在台灣東北角海岸綫上、臨海的路旁,宣示了「南雅奇岩」的開端,一個不容錯過的寶藏。
仔細看一下岩石的紋理與色彩,宛若寫意水墨畫,天匠神工。
交錯層牌上寫道:「
站在南雅奇岩頂,數着岩層,數着千年。日積月累的層層疊疊,
成帖源起:
宋文人喜相互贈詩、唱和詩。黃庭堅以詩與書法聞名,皇親駙馬王詵,多次贈詩、送花、索唱和詩。在不勝其擾下,戲答以〈花氣薰人帖〉。詩中調侃自己已到中年,還因花氣薰人,禪定破功。雖說春來詩思,心境卻如八節灘上,逆水之舟,有心無力矣。
北宋名家:
黃庭堅,字魯直,號山谷道人,江西分寧人。家學淵源,23歲中進士,天資極高,詩、文、書皆精。
文人:蘇(軾)門四學士之一。
詩人:江西詩派鼻祖。詩與蘇軾齊名,人稱「蘇黃」。
書法家:宋四家(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)之一。
書法導覽:
黃庭堅的小品書帖,詩美、書美,充滿經營。故宮簡介:「此幅隨手寫來,用筆蒼勁,墨色由濃潤而枯澀,雖是草書結體,但有行書筆意,字字獨立,筆畫起止顯得緩和沉著,雖僅有五行,大小疏密,縱橫參錯,墨色濃枯,變化多端,為精謹的佳作。」
「坐聽密林噪蟬聲」
潤墨深林中,孺子與牛在聽........畫中沒有畫出來的......
「孺子牛圖」
跋曰:「牛耶,力大無窮,俯首孺子而不逞強。終生勞瘁,
全圖字與畫,起伏相映。浮遊於天地中,無邊無際。三頭水牛,
李可染(1907-1989),原名李永順,齋號「師牛堂」,
李可染畫牛
「吾崇其性,愛其形,故屢屢不厭寫之。」
孺子牛出自魯迅《自嘲》詩:「
「畫畫,可貴者膽,所要者魂。」
「意境就是景與情的結合;寫景即是寫情。」
「我不依靠什麼天才,我是困而知之,我是一個苦學派。假如我的作品有點成就的話,那是我深入學習傳統、深入觀察描寫對象、深入思考、深入實踐的結果。人離開大自然、離開傳統不可能有任何創造。 我常常問自己,我是在創作畫,還是在學畫、研究畫 ?結論:我是在學畫和研究畫,我現在已經70歲了。我一輩子都在學習和研究的過程中。」
距今25000年前,人類就在山洞裡畫牛。阿爾塔米拉是一個舊石器時代的洞穴,位於西班牙北部的桑蒂拉納德爾馬(坎塔布里亞地區),洞穴中,發現了史前繪畫。
西方的牛,重寫實、色彩、表現。梵谷的牛,帶着頑強生命力,帶着希望。
李可染 (1907 - 1989) VS 畢卡索 (
畢卡索的牛,卻是戰爭、殘害、荒謬年代的寫照,欲道出世紀的「真相」。他夢想成為「鬥牛士」,最終卻成了一頭猛牛,在藝術舞台上勇敢的奉獻了自己。猛牛一身功名,卻也傷痕累累。畢卡索用不同的藝術型式去表現他的牛,創意十足,令人啼笑皆非。然他也可以神來之筆畫牛 (點看以下影片)。
習國畫者,務求精通於 : 詩、書、畫、印;尚蒼拙而不華,窮雅趣而脱俗。沒有歲月洗鍊,成不了大器。
(本文李可染作品圖片,取自"李可染藝術世紀展",萬青力著,時報出版)
「我按原樣畫東西。我不評論。我記錄。」
「只有人物存在;景觀是、也應該是 - 不過是附屬品;專門畫風景的畫家,不過是個無聊的人。」- 勞特雷克。
我們再看下一幅即興之作。畫中人物,都是畫家的朋友。後景中的矮子,就是他自己。作品很輕鬆,很自由,沒有章法。只覺得,這
勞特雷克出生於貴族之家,父母是近親聯婚。13歲因騎馬不慎,摔斷了左右腿骨,
這不幸,
「我不屬於任何學校。我在角落裡工作。我很佩服德加。」
德加 (1839 - 1917) vs 勞特雷克 (1864 - 1901)
德加比勞特雷克大25歲,年輕人對前輩,敬重有嘉。他們住在巴黎同一個地區,常常光顧相同咖啡廳和娛樂場所,
看兩幅沐女作品,只差了三年。德加顯示在正規的繪畫技巧上,強而有力,完美盡緻。兩畫相比之下,德加的沐女,似是在鑰匙孔中窺探,而年輕人卻掀開人物畫迷人的面紗,直視眼前沒有預設的場景。
勞特雷克 (1864 - 1901) vs 馬蒂斯(1869 - 1954)
兩幅同是「舞蹈」的作品,比他小五歲的馬蒂斯,表現了天真瀾漫,
勞特雷克的藝術
1887年,他把畫室搬到紅磨坊的附近,投入19世紀巴黎人瘋狂迷戀的大都會夜生活中,過着燈
「我致力於創作真實而非理想,或許這是缺點。
紅磨坊尊他為貴賓。他戴著高高的禮帽,坐在特設的坐位上,喝著白蘭地,用木炭速寫眼前的花花世界。紅磨坊主人,也委托他製作宣傳海報。他的海報風格,深受當年風行的日本浮世繪版畫和影子戲的影響。歌頌紅磨坊的石版畫,一時也成了洛陽紙貴,聞名巴黎。然而,他卻在登上成功之頂,終結了命運的魔咒,