活出色彩 2022


活出色彩 2022
Coloring Life 2022
Jinna  
卵石彩繪 pebble painting


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新年快樂
萬事如意
Happy 2022

下期讀畫预告:  25/1/2022 
戴大帽子的珍妮赫布特恩 1918
莫迪里安尼 Amadeo Modigliani (1884 -1920)
油畫,54 x 37.5 cm,私人收藏。

南瓜 (畫引子43)


A Pumpkin (BT) 2004/75歲作品
草間彌生 Yoyoi Kusama (1929- )
絲網印刷版畫 33 x 27 cm  14版 /120版
2020蘇富比拍買價約130萬台幣

這南瓜,看簡潔、卻華麗。似東方、卻很洋。具強烈的裝飾性、卻有濃郁的藝術感。草間彌生,用她的密碼圓點,畫出了世界共通的南瓜,紅遍天下。然,南瓜的自在被整齊的圓點約束了,處在網中,沒有出路。

作者草間彌生,稱自己是「精神病藝術家」,曾多次自殺未遂,自願住入了精神病院。她以藝術支撐着自已,在人生路上邁進;以藝術征服了世界,使世人接受了自已。

為了藝術,再怎樣辛苦我都不會後悔,我就是這樣,一路走到現在,今後也會這樣,繼續生活下去。

南瓜帶來和平
南瓜是可愛的,它們奇妙的狂野和幽默的氣氛,永遠吸引著人們的心。 我很喜歡南瓜……它們那無限靈性,為人類和平,做了許多貢獻……它們讓我感到安心。 南瓜為我,帶來詩意和平靜。

我,草日彌生,是現代的愛麗絲,夢遊仙境。
草間彌生(1929- )
繪畫/素描/雕塑/波普藝術/極簡主義/裝置藝術/行為藝術/電影/虛構作品/時裝設計/作家

生長在日本長野縣富裕家庭,幼年的草間,已愛上繪畫。十歲起,發現極罕見疾病,使她在看事物上,加了很多圓點。在她十歲時畫的母親和六十六歲畫自己(下圖),都存證了她看到的世界,都有圓點,無所不在。
一天,我看見桌子及桌布上的紅色花朵圖案,再抬頭一看,天花板、窗戶和牆壁,都覆蓋著同樣的圖案,最後遍布了整個房間、我的身體和整個宇宙。

她沒有放棄,反而利用圓點,作為她的創作的泉源。她的藝術夢,遭母親嚴峻的反對及抯撓,促使她日後離開家園,赴美尋找出路。

26歲的草間彌生在書店畫冊中,看到歐姬芙的畫,便寫信和寄自己的畫給歐姬芙,希望得她的指點。68歲已相當知名、卻常常拒人於千里的歐姬芙給遠方的仰慕者回了信,表示願意幫忙與引薦。草間彌生就此提著行李,勇闖紐約。

草間藝術
當年草間,卻是纽约前衛藝術的先鋒人物,曾創用圓點塗畫在裸身上的「行為藝術」。圓點代表了和平,她隨著嬉皮士,掀起反戰熱潮。她製造陽具雕塑船等「裝置藝術」這來自日本的奇女子,狂野怪異,一心追求翻轉自己命運的船

選擇精神病院
1973年,草間病情惡化,從紐約回東京,住入了精神病院來回於病院和畫室之間,每天在輪椅上作畫 9 小時

我每天都在與痛苦、焦慮和恐懼鬥爭,我找到唯一可以緩解我疾病的方法,就是繼續創作藝術。 我跟隨着藝術的脈絡,不知何故發現了一條能讓我活下去的道路。

草間與梵谷,同樣有精神分裂症,梵谷畫面上的不安與跳動的綫條,較之草間工整而重覆的圓點,後者比較有「自我療愈的可行性」。梵谷37歲輕生而去,草間卻將狂熱的幻覺、繩之以條律,收在網中,不求出路。

留在日本是不可能的。這裡有的父母、家、土地、枷鎖、社會習俗、偏見.......對於我那些藝術而言......挑戰生與死界線的藝術.......這國家太小、太卑屈、太封建、而且太蔑視女性。我的藝術需要一個更自由開,更寬闊的世界。

與其被世人的眼光或是古老的道德束縛,女人不如提個行李箱,要飯也好,露宿也好,用自己喜歡的方式過活,就像我一樣。

活在這世界上,地球是一個世界,但宇宙是無邊無際的,我相信我的生或死,以及活著的意義,都只是宇宙裡一個小小的存在。透過藝術,我想談論一些哲理和奧秘以及生命的尊嚴,我想把我對其敬畏之心,表現在我的作品裡。

我覺得,地球是一個圓點,月亮是一個圓點,太陽是一個圓點,我們人都是宇宙中的微型圓點。如果你想像一下,我們的一生,可能已經有了萬年的旅程,我們僅是其中微小的圓點。這就是我們的生命,也是我希望每一個人能感受到的。

即使遍體鱗傷,也要把生命活成永恆

我從5歲開始一直到現在為止全身心投入藝術的世界裡繪畫可以說是我的全部我希望自己能活更長的時間100年,200年,甚至300讓更多的人,深入理解我的藝術。

歐姬芙 vs 潘玉良 vs 草間彌生
三位同期的女畫家,不同國籍、不同背景,卻有著相同的目標,為女性爭取自由,活出想要她們都很長壽,堅持自己的
完夢選
歐姬芙擇了荒野
潘玉良擇了異鄉
草間彌生擇了精神病院
成功碼:
歐姬芙Beyond
守著低調,守著弧獨,超越自己。
潘玉良不甘
不甘卑賤,力爭上游,衣錦回鄉
草間彌生圓點
處在網中,重覆圓點,征服世界
三位女畫家的勇毅不拔,起死還生的壯志,實在值得敬佩!

與眾同樂的草間藝術
草間的全室圓點,撲朔迷離,生動有趣。如今,她的圓點己遍及至時装、名牌、汽車、装璜、設計上草間圓點,帶人走進自己的幻覺的世界,使人感到新奇、時尚、喜悦,也像她一樣,放下苦痛,迎接無限的未來。
日本國寶
今年已92歲的,還是帶著紅髮,穿著自己設計的南瓜洋裝,成為世界焦點。瓜,藉著現代的科技,巧思,把南瓜變成可複製的金屬雕塑一個一個往世界各地行銷。同樣,她圓點的服飾、家飾、行動藝術、裝置藝術等,也為日本國庫來豐厚的財富,使她進身成為日本明星藝術家。
世界注目
草間藝術」,注重商業包裝藝術,討得了現代人喜歡,被一些人貼上「日本壞品牌」的標籤,卻也羸得了全世界的注目2015 年,草間彌生被評為世界上最受歡迎藝術家。
邀觀眾一起來參與藝術影片

執扇自畫像 (畫引子42)

執扇自畫像 (44歲作)
潘玉良 (1895 - 1977)
安徽博物館藏

潘玉良老是愛畫自己,要肯定自已是誰。畫中,很沉重,掛上一絲無耐。人物姿態有點僵硬、卻很坦然,沒有過多的驕飾,沒有半點女性的纖弱。用色與構圖,有著梵高、莫迪利亞尼的調子,不過不失中,畫出了真實的自己。中式衣著,手中扇子,玉良的中文簽名,訴說著畫家心中,忘不家鄉情懷

畫家郁風,潘玉良的學生,曾這樣描述了:「有男性性格,像條硬漢子,很少流淚。並不柔弱嬌美,卻多愁善感。她說話很粗獷,一口揚州口音。為人豪放,不拘小節,有時是不修邊。」常任俠寫道:「能喝酒,會劃拳,愛唱京戲。女唱男,唱黑頭鬚生。」畫中的潘玉良,確是如此。引用自http://www.feu.edu.tw/edu/gec/GE_WEB/c_b/c9607.pdf

潘玉良 (1895 - 1977)
潘玉良,本名張世秀,字玉良,幼喪親。
13被好賭的舅父,賣給妓院做婢女。

18遇恩人潘贊化同盟會會員新文化的倡導者),同情她,為她贖身,納她為,教她認字,請老師教畫畫。

231921,劉海粟等自巴黎學成返國,即創辨上海美專,設男女同校,用模特兒作西畫教學,直擊中國禮教,成為「名教罪人」。潘玉良就是美專的第一批女學生。積極勤奮的她,用自己身體,練習作畫的技巧,卻引起了軒然遭同儕排斥下,黯然退學。可她沒有放棄,同年,考上了里昂中法大學,赴法留學。

30歲,潘玉良在法國,就讀於巴黎國立高等美術學校,最後畢業於羅馬國立美術學院。

33,歸國後,受聘於上海美專,為西畫科主任。同年11月,在上海舉辦第一次個展,轟動一時。她在國內舉辦五次個展,曾任中央大學專任講師,及上海美專繪畫研究所主任

37歲,在南京辦個展時,作品遭到破壞,並留下污蔑惡言。脫不了的身世,無情的打壓,使她一再失望,遠走他鄉。

42辭職赴法國遊歷。遇上二次世戰,回國之願,久久未成。

50,潘玉良全票當選,為中國留法藝術學會會長,受到同敬重。旅法期間,曾多次在歐洲舉辦畫展及受到表彰。據說,她堅持做「三不女士」,不入外國籍,不談戀愛,不和任何畫商簽定合同。苦的歲月中,堅持做自

82逝世巴黎。遺願託咐,最後照顧她的友人王守義,把所有作品,運送家鄉,現藏於安徽博物館。潘玉良以人眼中卑賤的身世,成為一個知名的女畫家。她帶着她的傳奇,她的藝術,終於衣錦還鄉。

藝術的選擇: 
1: 自畫像: 
三張自畫像,味道類同,少了變化和新意。看潘玉良的樣子,沒有因歲月而有所改變,同一張無耐的臉,不甘的心,卻是自己一生的寫照

2.裸女:
也許是出自青樓,潘玉良比許多人,更敢畫裸體畫。人有著最美妙的線條,最多樣的風姿。西洋畫注重人體寫生,模特兒。就像畫風景、畫水果一樣是一種基本功的訓練。唯中國人重禮教,裸體畫自是禁忌。然,潘玉良畫裸體畫,勇敢的忠於自己的選擇。這些粗手粗脚的裸女,和誇張奇怪的姿勢,也暗藏着無奈的中國情懷。

3.後期作品: 潘玉良穿了中式服裝,沒有畫上讓自己生病的鼻子,在玩撲克牌。她是個豪賭客,選擇了異鄉,卻賠上故鄉。
68歲的裸女作品,以中畫的線描入西畫,和西方的色彩入中畫,形成中西合體的獨特畫風。潘玉良終於找到了自己,肯定了自己。

潘玉良:
長得不漂亮,那就努力活得豐盛https://www.mingyantong.com/writer/432178
我的一生,是中國女人為愛和理念取女人自信的一生

徐悲鴻對潘玉良讚賞有加:
夫窮奇履險,以探尋造物之至美,乃三百年來作畫之士大夫所絕不能者也。

吳冠中評潘玉良:
潘玉良,我很熟。潘玉良是很好的人,但是畫賣不掉,我們在吹「世界名畫家」呀,像這樣的畫家在巴黎不知有多少。客觀地講,潘玉良的畫不算好,格調不高,她和常玉比,差很多。引用自https://twgreatdaily.com/zh-hk/_6qv_W8Bgx9BqZZINPHs.html
畫的好壞,見人見智。有趣的是20世紀末,華人世界刮起了一股「潘玉良熱」,使她的畫價身價同等於徐悲鴻、林風眠、趙無極、吳冠中等,這也算是一種對她「不甘」申訴「平反」吧!

中國的潘玉良vs 美國的歐姬芙(1887 - 1986)
歐姬芙用真實、理性、低調、具體的把自已活出她要的樣子;潘玉良用強烈、控訴、高調、頑抗自已有汙點的人生。前者是紐約藝壇的寵兒,後者是頑抗命運的戰士。當歐姬芙完成「Beyond 超越」的人生路,潘玉良卻因自已的「原罪」,步步辛,客死他鄉。然而兩個人在藝術上的成就,都驚艷了中、西方的畫壇。
下期將介紹第三位女畫家,日本的草