艾雪vs徐悲鴻 (1)

自畫像(1922年作)
徐悲鴻(1895-1953)
素描 32.2 x 48.1 cm
徐悲鴻

上期介紹了艾雪1898-1972),他精湛的素描能力是他創作原動力,吊詭的巧思是他藝術的亮點。這使我想起了與艾雪同一時期的東方,也有一個素描根基很札實的徐悲鴻(1895-1953)

徐悲鴻於1919留法八年,受到完整的西畫訓練。他描,認為素描乃無國、世界性藝術語言。他提倡「學藝術必學素描,把西洋美術學院的課程,引進中國,掀䦕民國初期,全國各地纷紛成立美術學院的序幕。

徐悲鴻原名徐壽康,江蘇宜興人。年少時已受父親感染,學習書畫一生致力於「復興中國藝術」,主張「古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之」,並以西方寫實主義改良傳统國畫,成為20世紀中國新藝術的奠基人

公移山(1940)
徐悲鴻(1895-1953)
國畫 210 x 460 cm
悲鴻

悲鴻曾在1940年間,正籍他創作的顛峯時期,創作了三幅「愚公移山」。這幅國畫,是其中最經典的作品。畫中老翁倚鋤,跟鄰婦訴說自巳的願望,只要信念堅毅,可以移山,完全不可能的任務​畫家籍畫以鼓勵全民起來抗敵,保衛國土。壯漢努力的掘山移土,未完成的還有下一代的孩子可以繼續,使子子孫孫温飽,活得更好!緊凑構圖、寫實手法,捕捉人物當下的神態與動作,充滿故事張力。背景卻配上典雅山水畫氛圍。中西合壁,開新國畫之先
(待續)​

禱告

禱告 Prayer
Jinna
油彩蠟筆紙本

祈求
世界平安
人心平安

雲南行:騰沖

紫紅
實而不華
令人驚豔

銀杏村
滿天滿地的金黃色
人氣騰騰
鬚眉不讓巾幗
都帶上銀杏桂冠
村姑笑著說
一年就等銀杏樹變
幫補了整村

和順古鎮
走過一代又一代的馬幫
離家在中緬邊界「走夷方」
和順人祈望一切和順和
他日錦還鄉
恩澤故里
僑鄉回家興建學校及圖書
和順圖書館」
為全中國最大的村鎮圖書
寸氏祠內
展示有馬幫走過的文物事蹟
和順
守著入孝出忠的祖訓
地富民安
和順和諧

滇西抗戰紀念館
中國遠征軍『國殤墓園』
頌著奮勇作戰國軍
哀悼為國捐軀的亡魂
唾棄沒人性的侵略者
沖是國軍在抗日戰爭
第一個收復的縣城
衝人同共証了
歷史的哀痛與榮耀

沖風情萬千

有多樣噴涌熱海溫泉
有開濶寧靜的北海濕地
火山國家公園
大、小空山、黑空山
人可以放空自己的地方
景點都辦得有聲有色
提供賓至如的服務


建立文明旅的決心
喊出口號
文明一個人
暖一座城》
齊心做好自巳的家園
向世人招手

擔負著入孝出忠的使命
實而不
有魄力
有逺見
令人驚豔

救世主

By Leonardo da Vinci - Getty Images, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=64103353

救世主 Salvator Mundi  (c.1490-1519年作)
畫家未明
桃木板面油畫   45.4 x 65.6 cm
藏:  不明


誕節是紀念耶穌基督降生成人的日子:救世主降臨人間,普天同慶

這幅名為Salvator Mundi : 畫作,描繪神聖基督,安詳的凝視著世人,右手食指與中指交叉(祝福),左手捧著水晶球(世界),象徵基督賜福與世人,永享平安

達文西(1452-1519)曾受法王路易十二委託,用了29年的時間完成救世主。與此同時,他也完成了他最著名的作品Mona Lisa 蒙羅麗莎,c.1503年作》。

我們可以看出這兩幅同時代,同風格的畫,都用了達文西開創新技巧 sfumato (義大利語,來自 fumo 煙霧),是指沒有輪廓線,霧狀、模糊的繪畫技

達文西指出,「畫家的首要目標是將平面營造成浮雕,突出於平面的浮。」在達文西我們看到潤而細緻的立體感,翊翊如生的畫面。人物處在柔和安的神態中,含着一種達文西特有的神秘和壯嚴,深深觸動著你
By Leonardo da Vinci - Cropped and relevelled from File:Mona Lisa, by Leonardo da Vinci, from C2RMF.jpg. Originally C2RMF: Galerie de tableaux en très haute définition: image page, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15442524

文西存世作品只有19張,都沒有簽名。在《救世主》畫作中,我們可以看到《蒙羅麗莎》影子,卻沒有《蒙羅麗莎》的精彩。嚴謹作畫的文西,講求精工细活,總是完成不了他所受的委。這幅《救世主》畫作,長期以來,都被認為是達文西助手的作品,因而沒得到重視保護以至木板出現裂痕,彩色受損,畫像因沾上樹脂而變得糢糊不清。在市場上被低價拍賣後,消失了整一個世紀

2005年間,這幅500年前的畫作竟出現在美國的拍賣場上幾經週2011年,畫作終於修復,重見天日並引發學者、專家對畫作進行科學的分析及更深入研究,以探討作品真偽。在審慎鑑定下,專家罕有地一致認同《救世主》是達文西真跡

請點選以下短片:

2017年,紐約佳士得賣會上,沙烏地阿拉伯王室之成員,以4.5億美元之天價得標藝術品拍賣史上成交新高然而,新藏主原訂要在阿布達比羅浮宮展出《救世主》畫作的計劃突然被取,使該畫再度消失,不知去向。

畫作的真偽、再度受到質疑。英國牛津大學Wolfson College藝術史學家Matthew Landrus認為「這幅畫只有 5 - 20% 是達文西畫的,盧伊尼(達文西助手)才是主要畫家」法國羅浮宮「達文西作品復修工作組」顧問 Jacques Franck,在接受電視訪問時表示,法國政府高層人員及羅浮宮工作人員都認為《救世主》畫作非達文西真跡,而是出他工作室助手之作今年六月傳出該畫現掛在沙烏地王儲遊艇的牆壁上。

《救世主》畫作傳奇,撲朔迷離,眾說紛紜。無論如何,這幅出自頂尖高手的畫作得以修復,重見天日,分享與世人,可說是藝術史上一個絕大的驚喜與亮點

雲南行:香格里拉

香格里拉
世外桃源
藏語「心中的日月」
難以言喻的人間淨土
*****虎跳峽1****
The above photo courtesy of  U-traval

*****白水台1****

*****普達措國家公園1****

*****松贊林寺1****

*****建築1****

*****藝術1****

*****茶馬1****

*****神聖1****

香格里拉,給我的印象是神聖的
汹湧的金沙江水,千年如一日猛力地衝擊著虎跳石。然大石仍然固執地佇立着,如老僧入定,不動如山,壯嚴而神聖

玉白梯台,層層相叠。滿載的水,涓涓而下,反映着天空的藍,藍得透徹。白水台日以繼夜的重覆著祭禮純淨神聖。

普達措的草原,孕育着犛牛、羊、馬,及各種珍貴的飛鳥走獸、罕見的花草樹木。這是大自然賜與牠們的天堂,安寧而神聖

松贊林寺,雲南最大的藏傳佛教寺院,規模僅次拉薩的布達拉宮;海拔3380寺院有專車服載遊人到山腳大門。随着導覧員與眾僧侶的腳步,登上高長而陡的階梯,到達寺院的大殿,奧秘而神聖。

石木結構的藏式「碉房」、厚實、古樸粗獷粉白的泥牆,棗紅的雕花窗,黑色的倒三角是典型藏民建築。紅色碉房裝飾上僧穿著上藏民心中,耀眼而神聖

「唐卡藝術,藏語意為「松樹」,是畫在布幔或紙上,方便㩗帶的彿像圖作其題材廣泛,內容豐盛構圖嚴謹,畫法細緻,色彩鮮豔。加上製作認真,使用珍貴顏料,出自畫師的慢工細活,價值非。在「唐卡的宗教畫上,隱藏著濃民俗風情與特色,生動而神聖

在茶馬客棧遇見一位來自法國的女士,六十七歲了,獨自走了五個半小時的「朝聖」山路,來到這裏。這間位於山腰上的遍遠小客棧,竟充滿了來自世界各地的人,在飯廳的內牆及天花板上留滿了姓名、國籍、祝願。客棧簡樸實在,主人楊大姐善良好客。19年來,廣結善緣,活出善心。清晨醒來,推窗外望,玉龍雪山連綿的雪峰,就在眼前,神聖中,兼有莊嚴與寬容。