台北人,北門,101。
台北人,守本分,也愛嘗新。
樂天知命,做我自己!
台北人,喜歡泡書店。
台北人,愛逛美術館。
台北人,聽音樂會愛encore。
台北人,愛國際美食。
台北人,熱中搖搖杯。
台北人,三餐都外食。
台北人,常把「歹勢=不好意思!」掛在嘴邊。
台北機車騎士,不放過任何在車陣空隙中往前走的機會。
台北人,藍綠白,都有善意廻避敵對衝突。
台北人,愛看診。大醫院、小診所,都悉心照料。
台北人,自由人,很幸福。
Easy city, Easy life.
台北人,北門,101。
台北人,守本分,也愛嘗新。
樂天知命,做我自己!
台北人,喜歡泡書店。
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台北人,愛國際美食。
台北人,熱中搖搖杯。
台北人,三餐都外食。
台北人,常把「歹勢=不好意思!」掛在嘴邊。
台北機車騎士,不放過任何在車陣空隙中往前走的機會。
台北人,藍綠白,都有善意廻避敵對衝突。
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台北人,自由人,很幸福。
Easy city, Easy life.
深圳地鐵站一張大海報寫道:「1756萬 (深圳人口) +1 (你)= 深圳」。「我們只是平凡,但絕不平庸!」深圳向你招手,邀請閣下同來做「絕不平庸」的「深圳人」。 話說十幾年前,湖南人、湖北人、安徽人,「深漂」南下,落戶深圳。他們沒有祖䕃、各憑本事、趕快賺錢、回老鄉去。漸漸,他們懂得在離鄉之苦、重生之艱中,靠的是:守護傳承,勇於創新;鏈接初心,彼此提𢹂;廣結人才,互利互進。他們最後在深圳落地生根,以「深圳人」自豪;並邀你我,成為「深圳人」。Idea 可圈可點!「深圳人」加油!
年初香港親友,帶著我們北上深圳消費。深圳之遊,令人大看眼界,看到不甘平庸的「深圳人」。
深圳一日遊:影片
韓𤋮載,南唐良臣,痛惜國勢日衰,朝廷上下,只管歌舞夜宴,
李煜《破陣子》- 亡國之作
四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢,玉樓瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?
一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。
李煜(937年8月15日- 978年8月15日),南京人,史稱李後主。為南唐亡國之君、
嗨!ChatGPT,我們來聊聊李煜!
請把李煜詞寫成白話新詩體裁:
ChatGPT:
四十年的家國, 三千里的山河。 鳳閣龍樓,夜夜連接著銀河, 玉樓瓊枝,如煙霧中的藤蘿, 幾時見過戰火?
忽然間成了俘虜, 腰肢消瘦,兩鬢染霜。 最是那匆忙告別廟宇的日子, 教坊裡還在演奏著離別的歌, 眼淚垂落在宮娥的面前。
垂涙對宮娥.........
ChatGPT:
“垂淚對宮娥”是李煜詞作中極具代表性的一句,它真實地反映了他在亡國後的內心世界,讓後人深刻感受到他作為一位亡國之君的痛苦和無奈。這句詞以其情感的真摯和表達的精煉,成為千古名句,深深打動了無數讀者。
你喜歡李煜的詞嗎?
ChatGPT:
我非常喜歡李煜的詞。他的作品具有極高的藝術價值和情感深度,以下是幾個我喜歡的理由:
李煜的詞中充滿了真實的情感,他將自己內心的哀愁、思念和痛苦通過詞表達出來。例如,《虞美人·春花秋月何時了》中的「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」,以形象的比喻將無盡的愁緒表達得淋漓盡致。
李煜的詞往往營造出一種深遠的意境,讓讀者感受到他所處的時代背景和個人經歷。例如,《相見歡·無言獨上西樓》中的「無言獨上西樓,月如鉤」,簡短的幾句話就描繪出一幅孤獨寂寞的畫面,讓人感同身受。
李煜的詞語言精練,富有表現力。他擅長用簡潔的語言表達複雜的情感,使得詞作既易於理解又耐人尋味。例如,《浪淘沙令·帘外雨潺潺》中的「帘外雨潺潺,春意闌珊」,簡短的兩句便勾勒出一個春雨綿綿的場景,既有自然之美,又有內心的愁思。
李煜的詞作反映了五代十國時期的動盪歷史,具有重要的歷史價值。他的作品中不僅有個人情感的流露,還有對家國興亡的深刻思考。這使得他的詞在文學史上具有重要地位。
李煜的詞作對後世影響深遠,尤其在宋詞的發展中起到了承上啟下的作用。他的詞風細膩婉約,影響了後來的詞人如柳永、晏殊、李清照等,形成了獨特的婉約詞派。
總的來說,李煜的詞作兼具藝術性和情感深度,是中國古典文學中的珍寶。他的作品不僅能給人以美的享受,還能讓人深刻感受到他所經歷的時代變遷和內心世界的複雜情感。因此,我非常喜歡李煜的詞。
李煜 vs ChatGPT
ChatGPT,ChatGenerative Pre-trained Transformer, 聊天生成預訓練轉換器,是 OpenAI 開發的人工智慧聊天機器人程式,
好書推薦:
「心靈治癒 生命的八個階段」
Matthew Linn, Dennis Linn & Sheila Fabricant 合著, 上智文化事業譯。
「如果生命重新來過,再大的創傷都能治療」
導言節錄:肯搭基一位八十五歲老婦人的訪談
讀後感到一身輕快,我們活得好嗎?還在老問題上打轉嗎?人生就好像是一部電影,往往在倒帶時,才發覺自己可以過得更好。這本書,指引我們,在人生的每個階段,如何洞悉先機,才不會錯過許多美好的剎那,留下遺憾!
「如果生命重新來過,你想改變什麼?願意改變,就能帶來醫治。」卡內基訓練®負責人/黑幼龍
回顧與修復:
洞悉與耕耘:
多年前,買了這本書,只翻了一下。那時候,我認為,
「
作者:
三位作者:林瑪竇-耶穌會神父、林丹尼斯-瑪竇神父之胞弟、莎依拉.法布里肯特-心理學家,丹尼斯之妻,組成「心靈醫治團隊」,結合醫學、心理學及靈修,在五十多個國家,開設心靈治癒課程,助人透過信仰,尋求心靈的醫治。他們以豐富的個案經驗,出版書籍20餘本,翻譯成20種語言,唤醒人正視「創傷心靈治療」的重要和可能。
推薦文:
1.「這是一本行雲流水、真誠風趣、充滿洞見的心靈之書,
2.「本書提倡的心靈療癒,不是基督徒也能受益!
3.「沒有治癒不了的創傷,你永遠無法想像愛的力量究竟有多大。」終身義工/孫越
4.「喚醒愛的記憶,可以療癒創傷,解開限制天賦發展的束縛。」清華大學資訊工程系教授/李家同
5.「這是一趟療癒與整合生命歷程之旅。把心打開,放手去愛,
(摘自「心靈治癒 生命的八個階段」)
感謝 Wendy,讓我重新打開這本書,教我如何用愛去耕耘!
馬奈 Edouard Manet (1832- 1883)
粉彩畫布 53.5 x 44.1cm
法國巴黎奧塞博物館收藏
「至愛•點絳唇」:
多年前,曾買下一盒「至愛 • 點絳唇」明信片(編製:出類藝術。
小盒子內,點點絳唇,畫美、意濃,無題,只註有畫家的名字。明信片沒有寄出,一直保留在手邊,一頁頁翻閱、一思思眷念。想,有一天,把女士圖中的傳奇都找出來,填上空白。是時候了,就以盒子封面馬奈作品開始吧!
伊爾瑪.布倫娜肖像:
「點絳唇」,絳,艷紅色,形容女子的紅艷樱唇。古代女子妝容後,以手指沾少許紅膏,輕輕點在唇中央,為容妝劃上完美句號 - magic touch。用梁朝江淹《詠美人春遊》詩「
4. 畫的主角是光。
5. 我畫的是我看到的,而不是別人要喜歡的。
6.一個人不畫風景、海景、人物。他畫一天中一個時刻的印象。
表白自己不是印象派:
7. 這個名字聽起來跟我一樣的莫內是誰?誰在利用我的惡名呢?
https://quotefancy.com/edouard-manet-quotes
1832年,馬奈生於巴黎富裕之家,父親是法官。在其叔父(藝術收藏家)的鼓勵下,投身藝界。
馬奈24歲,設工作室,成為職業畫家。35歲,辦個展,人生得志。可他偏愛在傳統中求新,新言新語,成為一群由年輕畫家組成的「馬奈幫」所擁戴,
用了 Apple procreate 軟體,畫了文文。筆、紙、
最近去看了《台北新藝術博覽會 - Art Revolution Taipei 》
《台北新藝術博覽會》,每年都有個主題。2024年的主題是「進入異次元 ‧
博覽會共分十大區。包括:大會策展區:平行世界、
是次參展共48國家,
廿年前,我看了白先勇的青春版《牡丹亭》。白先勇從「作家」成了「崑劇義工」、為圓他的崑曲夢。崑曲,我不太熟識的唱腔,含蓄婉轉,纏綿細腻,很雅。
廿年後,白先勇帶著牡丹亭全班人馬回來了!他們在廿年內,
台北的票,一下子就賣完了。我們決定去高雄衞武營戲劇廳,3天看整套「牡丹亭」,很過癮!
台上青年步入中年,依然勁道十足。碎步疾走,隨我雲間飛躍;揮舞水袖,書我空中狂草。劇未變,只是我已認同了崑劇,
崑曲源起:元末明初,蘇州府崑山縣(今江蘇省蘇州市崑山市巴城鎮)。《崑山腔》又稱《水磨腔》,形容江南崑曲之細膩纏綿、柔情婉轉。
崑曲歷史:源自江南一帶,繼風靡全國;盛清,上至宮廷貴族,下至平民百姓,家傳戶曉,蔚為風潮;並衍生成各種地方劇種,稱「百戲之母」。清沒民初,國將不國。文革時代,
湯顯祖:1550-1616 ) : 湯顯祖,明未著名劇作家,江西臨川人。字義仍,號海若、若士。晚號繭翁、清遠道人。出生書香門第,自小飽讀四書,為人剛正不阿。33 歲考中進士,官至六品;因彈劾朝政,仕途坎坷。48歲棄官回鄉,閒居「玉茗堂」,致力於戲劇和文學創作。 著作《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》並稱為「玉茗堂四夢」。《牡丹亭還魂記》(1598年),據明人小說《杜麗娘慕色還塊記》,改編而成,後世稱之「中國文學最美的一則愛情神話」。
崑曲之美:「崑曲無他,得一美字:唱腔美、身段美、詞藻美。」-白先勇
文雅、精緻、一板一眼,講究口傳心授的藝術。
伴奏:笙、蕭、鎖吶、三弦、琵琶。
青春版《牡丹亭》召回崑曲的青春生命: 白先勇:「我們的這個版本叫做青春版《牡丹亭》,為什麼叫青春版呢? 第一,我相信,崑曲本身就有一個青春的生命,我推出青春版《牡丹亭》,是想召回崑曲青春的生命,崑曲不必越演越老,它不是存在於博物館裡的老化石。 第二,《牡丹亭》本身,它就是歌頌青春、歌頌愛情、歌頌生命的,男女主角都很年輕。 第三,我們起用年輕演員,他們是合乎劇中的人物和氣質的。 我們想藉助《牡丹亭》這樣一部經典大戲,訓練一批有才氣的青年演員來接班,來傳承崑曲。 而且,我們也要培養青年觀眾。 一個劇種如果沒有青年觀眾,是很難傳承和延續下去的。 因此說,青春版《牡丹亭》面向廣大觀眾,更面向它的青春未來。」https://www.zgnfys.com/m/a/nfwx-30736.shtml
團隊 : 總製作人及藝術總監:白先勇,聯合蘇州崑劇院,及兩岸文化及戲曲精英全新打造。
根基 : 以傳統作為根基,遵循只刪不改原則,保留純正的崑劇傳世經典風貌。
復興:用現代劇場的概念,新時代的審美觀,青春靚麗的形式,集詩歌、音樂、舞蹈、戲曲於一爐,纏綿、婉轉、細膩,絲絲扣合。
《奼紫嫣紅牡丹亭:四百年青春之夢》-白先勇著:《牡丹亭》的主題在於一個「情」字,我們的劇本也就貼近湯顯祖「情至」、「情真」、「情深」的理念來發展:第一本啟蒙於「夢中情」,第二本轉折為「人鬼情」,第三本歸結到「人間情」。湯顯祖筆下的「天下第一有情人」杜麗娘因夢生情,一往而深,上天下地,終於返回人間,與柳生夢梅結成連理。在《牡丹亭》中給予愛情最高的禮讚,愛情可以超越生死,衝破禮教,感動冥府、朝廷,得到最後勝利。《牡丹亭》可以說是一部有史詩格局的「尋情記」,上承「西廂」,下啟「紅樓」,是中國浪漫文學傳統中一座巍巍高峰。httpsaa://www.books.com.tw/products/0010256192
杜麗娘: 湯顯祖是個失意之人,仕宦坎坷,卻打造了一個16歲,在16世紀的的封建禮教中,執着追求自已理想愛情的「牡丹亭還魂記」,浪漫而超現實,不可思議。正是如此的不可能,湯顯祖對抗封建專制的吶喊,讓人動容。
傳承:2001年,聯合國教科文組(UNESCO)認定崑曲為世界文化遺產。近年,在白先勇及崑曲精英推廣下,崑曲的研究、著作、講演、課程、網上課程及各大學崑曲社,紛紛成立。The Peony Pavilion,也登上了國際舞台,讓崑曲一代一代,承傳下去。從「牡丹亭還魂記」,死而重生,夢想成真,看到杜麗娘還魂,湯顯祖圓夢,白先勇圓夢。讓崑曲還魂,萬紫千紅盡開遍,生生不息。