紙本墨筆，97 x 60.5公分。
1955年發現於奉新縣、羅塘村、奉賢寺。
現藏江西南昌八大人紀念館。
八大山人像：
「畫上的人物相貌清癯，微須，著寬袍，戴竹笠........不作和尚、道士裝束，有林下散人文士風度。。.......王方宇（美國學者，專研八大山人）。
山人一身布衣，超脫了身份，超脫了朝代。茫茫然，兩手相握，步步為營。
「個山小像，申寅蒲節後二日遇老友黃安平為余寫，此時年四十有九」。
山人稱託老友黃安平為自已作像。後世研讀，疑是山人自畫像。我看山人不曾畫人物畫，小像以拘謹之筆，畫出一個拘謹之人，是一幅寫生圖。
題跋二：
「雪峰從來，疑個布納。當生不生，是殺不殺。至今道絕韶陽，何異石頭路滑。這梢郎子，汝未遇人時，沒邋遢。」
山人自述其禪門祖脈，來自曹洞宗雪峰祖師。追憶明亡戊子之難，當生的妻小沒活，該殺的自己沒被殺。至今佛門修道，曲高和寡，自己也是道絕，才遁入佛門。在未剃度前，自己只是個邋遢人。
這梢郎子，一生無奈。山人乃禪僧，文中常引用禪宗公案及典故，暗隱玄機。文采活潑生動，自嘲自諷中，盡是苦澀。
題跋三：
「生在曹洞臨濟有，穿過曹洞臨濟有，曹洞臨濟兩俱非，羸羸然若喪家之狗。還識得此人麼？羅漢道底。」
山人兼習於曹洞與臨濟兩大禪門宗派廿餘年後，決心還俗。自嘲是失落的喪家犬，反問羅漢（同門），對這樣的人，你們能說什麼呢？
題跋四：
「沒毛驢，初生兔，嫠破面門，手足無措。莫是悲他世上人，到頭不識來時路。今朝且喜當行，穿過葛藤露布。咄！戊午中秋自題。」
山人大叫一聲「咄」！咄咄逼人，逼的人是自己，矛盾中充滿無奈。山人稱自己是沒毛驢，初生兔，面對國破滅門的大災難，手足無措。自己是「不識來時路」，無路而出家，到頭來卻是「不識來時路」，離佛門而去。如今且喜可以走了，穿過重重羈絆，還俗去也。咄！卻不是滋味。孤禽總是登著白眼，不放過自己。
鈴印：發堀、釋傅綮印、刀庵、西江弋陽王孫、耕香等共廿一枚。其中「西江弋陽王孫」鈴印，顯明王孫身份，不再逃遁。
山人在49-53歲之間，分別用篆、草、行、楷、隸書作跋六則，並託好友作跋三則，詳其身世本未。此畫乃山人還俗前，首次公開自己屬明朝宗室，及遁入佛門的始未，屬研究「八大山人學」最真確的信物。
