當時美人畫作

 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Utamaro_(1793)_Three_Beauties_of_the_Present_Time,_MFAB_21.6382.jpg


1.《當時三美人》1793
木版浮世繪  多色套印錦繪 37.9 cm × 24.9 cm (初印本)

歌麿,江戶浮世繪「美人畫」的宗師,開創了「美人大首繪」,專注上半身和面部神韻。「當時三美人」取材自當時江戶城內的市井名花,有姓有名,是藝妓和淺草茶屋的店員,而非宮廷名媛。

三位美女,時尚裝扮。一樣的面貌和大小,以三角形重疊的構圖,呈現在一個平面上。歌麿用簡單的墨線,勾勒了人臉,套上細緻線條成塊狀的時尚髮飾和服式,再加上雲母粉營造閃爍的背景,創造出肖美、裝飾性強的平面幾何畫作,完全捨棄寫生、比例、三維透視和明暗陰影。他的作品反映了江戶的町人流行文化和消費主義,捕捉了浮世瞬間即逝的時髦和肉身的愉悅。

《仕女圖》冊(1813年創作)

改琦(1773-1828)

冊頁  紙本水墨設色

北京故宮博物院


回族畫家改琦,詩畫雙絕,尤擅仕女畫,其筆下女子以「風露清愁」之美聞名,為清代中晚期「改派」仕女畫的開創者。


「仕女圖」册共十二開,是國畫中罕見的閨閣仕女寫生繪本。畫中仕女,無姓無名,以不同的姿態,擁有一致的鵝蛋臉型,細眉小眼,櫻桃小口,削肩纖足。她們體態輕盈,神情溫婉低斂,略帶憂思。畫家用氣韻生動的游絲描,弱化人體骨骼,彰顯仕女們弱不禁風、纖巧、幽怨。


清乾嘉、道光年間士大夫階層,面對清代專制與文人地位的邊緣化,常借用古典小說與詩詞,塑造出不食人間煙火、沉浸於自身孤獨哀愁的深閨才女,成為自身的孤寂內省,避世雅趣和文人精神寄託的避風港。


https://en.wikipedia.org/wiki/Portrait_of_Madame_R%C3%A9camier#/media/File:Juliette_R%C3%A9camier,_n%C3%A9e_
Bernard_-_Jacques-Louis_David_-_Mus%C3%A9e_duLouvre_Peintures_INV_3708.jpg
雷卡米耶夫人的肖像 Portrait of Madame Recamier (創作於1800年)
雅克-路易·大衛(Jacques-Louis David,1748–1825)
布面油畫 174 cm × 224 cm
現收藏於巴黎羅浮宮
大衛法國新古典主義領袖以嚴格素描為根基,描繪巴黎社交名流雷卡米埃夫人,斜倚龐貝風格長榻,薄紗褶皺貼合骨骼,光線從左側投射,精準刻畫陰影與縱深,呈現崇高氛圍。

這幅畫展現嚴謹解剖、肌肉骨骼與立體感,嚴格透視、封閉而有深度的物理空間,以及希臘羅馬古典式的理性、健美、莊重。大衛筆下的雷卡米耶夫人擺脫洛可可時期的繁複假髮與矯飾,回歸古希臘羅馬的自然素樸。


三幅創作於18世紀末至19世紀初的美人畫作,具有時代性文明印証

江戶的世俗活力與大眾消費
1793年的當時三美人「偶像宣傳畫」的商業複製品,正籍日本鎖國盛世中,催生的現代視覺消費與大眾流行文化

清中葉的孤寂內省與避世雅趣
1815年的仕女圖,道出中國畫家則在綿延千年的文人筆墨傳統中,走向內煉幽微深遠的意境

法國的理性與公眾秩序
1800年的雷卡米耶夫人的肖像,代表西歐正站在現代科學與理性啟蒙,用畫筆解剖自然。這不僅是肖像,更體現法國大革命後,資產階級試圖借古典公民道德與理性秩序,重塑文明